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福建中宏新材料科技有限公司和焦作藍(lán)天資源循環(huán)....
2《工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證實(shí)施細(xì)則通則》 及24個(gè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證實(shí)施細(xì)則向社會公開征求意見
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導(dǎo)讀:方寸之間郵票的精雕細(xì)琢或許是太過微觀的布局,若是輔之以理性的條紋思路,指導(dǎo)它架構(gòu)一個(gè)比例美的世界,以感性的思維賦予它以以個(gè)性的影像、文學(xué)的美感、以歷史的厚重,它便擁有了只此一份的價(jià)值與魅力。
個(gè)性的形象與斷片
這個(gè)時(shí)代不談個(gè)性,似乎已經(jīng)成為了一件讓人匪夷所思的事。只是個(gè)性的大批量出現(xiàn),讓個(gè)性又再次成為了共性。如果說個(gè)性是一種人“存在”的證明與復(fù)興,那么為批量式的“個(gè)性化”服務(wù),便是一種便于管理的讓個(gè)性共性的手腕。
就像因著湯汁的料可口而大量加料一般,過猶不及。
對這種現(xiàn)象,郵票印制也是躊躇不已。選擇個(gè)性批量還是共性批量?事實(shí)上,往昔盜版的猖獗和后來互聯(lián)網(wǎng)的崛起,也沒有帶給郵票印制模式以這樣巨大的傷害,反而是新興的數(shù)據(jù)爆炸與個(gè)性化市場訴求的普遍接受,給了郵票一刀又一刀。
當(dāng)年,44美分足以讓美國郵件匯往世界各地,盡管這一份工作讓美國郵局負(fù)債累累,但是仍因其有足夠拉動郵票利潤的空間而讓他們奮斗不已。而現(xiàn)今,“微利”與“個(gè)印”充斥與耳,個(gè)性被十足地彰顯了:在言語信息表達(dá)更多地通過電子信息工具表達(dá)的今天,郵票個(gè)印確是一條可遁之路----小批量、快速的郵印方式能靈活地應(yīng)對郵票的市場需求當(dāng)一條路成為的路,我們關(guān)注郵票何以為郵票?是為收藏還是為使用?只此一份的含義在哪里?
郵票何以名為郵票?全是料,沒有湯只是斷章取義。做個(gè)印郵票是死胡同,不做也已經(jīng)沒有了回頭的路,郵票印刷似陷入了死胡同,帶著一款又一款郵票印刷持續(xù)收官。
郵票存活的靈魂與鎖扣
打破已有的構(gòu)架談何容易,然而勘探郵票的神髓卻未嘗不可。顯而易見的事實(shí)是,現(xiàn)今郵票發(fā)行的采購者,中老年人占了的大多數(shù)。無論是融合當(dāng)?shù)匚幕厣泥]票個(gè)印,譬如杭州西湖十景,抑或代表新興年華的生肖郵票,清晨排隊(duì)守候的始終多是年長者。
幾十年后,白發(fā)長隊(duì)不在,那幾十年前為何風(fēng)靡不止?
信件的衰弱無可避免地影響著郵票印刷的興衰。信件逐郵票而安,郵戳一上,言語與念想仿佛都像蓋章通過般安心。然而,這份安心是伊始而不是郵票的結(jié)束。隨著郵件的寄出與收件它真正的具備了意義,銷票相比新票更具有收藏價(jià)值與研究價(jià)值。究其新不如舊的原因之一,郵票的個(gè)印填補(bǔ)了歷史的白頁。整個(gè)過程經(jīng)歷了時(shí)間,所以人們期待;承載了歷史,所以人們認(rèn)可;耐住了磨損,所以彌足珍貴。
與今時(shí)成套出版的郵票不同,彼時(shí)的郵票印刷用來寄件,是動的;現(xiàn)今的郵票只做收藏,是靜的。
誠然,我們認(rèn)同郵票印刷的價(jià)值直接而顯而易見地被郵票的主題所左右。民眾通過收藏參與主題的“篩選”讓郵票追尋主題成為了一種文化現(xiàn)象,這種文化現(xiàn)象帶給企業(yè)一種對“完整一套”的市場需求。可不流通的完整,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會再現(xiàn)當(dāng)初因?yàn)榱魍ǘ鴼埲钡恼滟F。很多時(shí)候我們將郵票的衰落歸于網(wǎng)絡(luò)的死循環(huán),“完整一套”的需求卻用他的方式緊緊攥住郵票印刷的后一口氣在手中。
郵票靜止一幀,千幀可印世界
在現(xiàn)在的時(shí)代找尋過往的真摯與感動是難的,就像是要求科技的社會退回原始社會般引來諸多不愿。我們常說守住那一份真固然不假,但我們也記得雕版、絲網(wǎng),一類又一類的印刷工藝在洪流地沖刷中被擱入淺灘,難以再和著歷史繼續(xù)前行。守住真也并非是不去改變,固步自封也只會使得業(yè)內(nèi)沉浸在過去的美好中難再前行。
尋求過往的現(xiàn)今求存方式,便成為了業(yè)內(nèi)常談的話題。
如上文所言,既然已經(jīng)早就了現(xiàn)今郵票的靜的狀態(tài),再回過頭去想讓現(xiàn)在的靜符合過去動的渠道顯然不甚可能。過往郵票像是動態(tài)畫中的一個(gè)幀,數(shù)以萬計(jì)地組合起來構(gòu)成過往的社會與歷史的價(jià)值。時(shí)過境遷,尋找一條讓現(xiàn)代郵票生產(chǎn)經(jīng)營模式動起來的遠(yuǎn)比探討生產(chǎn)何種類型的郵票更有意義,畢竟覆水難收,死水難全,源頭活水才是生存之道。
個(gè)性的形象與斷片
這個(gè)時(shí)代不談個(gè)性,似乎已經(jīng)成為了一件讓人匪夷所思的事。只是個(gè)性的大批量出現(xiàn),讓個(gè)性又再次成為了共性。如果說個(gè)性是一種人“存在”的證明與復(fù)興,那么為批量式的“個(gè)性化”服務(wù),便是一種便于管理的讓個(gè)性共性的手腕。
就像因著湯汁的料可口而大量加料一般,過猶不及。
對這種現(xiàn)象,郵票印制也是躊躇不已。選擇個(gè)性批量還是共性批量?事實(shí)上,往昔盜版的猖獗和后來互聯(lián)網(wǎng)的崛起,也沒有帶給郵票印制模式以這樣巨大的傷害,反而是新興的數(shù)據(jù)爆炸與個(gè)性化市場訴求的普遍接受,給了郵票一刀又一刀。
當(dāng)年,44美分足以讓美國郵件匯往世界各地,盡管這一份工作讓美國郵局負(fù)債累累,但是仍因其有足夠拉動郵票利潤的空間而讓他們奮斗不已。而現(xiàn)今,“微利”與“個(gè)印”充斥與耳,個(gè)性被十足地彰顯了:在言語信息表達(dá)更多地通過電子信息工具表達(dá)的今天,郵票個(gè)印確是一條可遁之路----小批量、快速的郵印方式能靈活地應(yīng)對郵票的市場需求當(dāng)一條路成為的路,我們關(guān)注郵票何以為郵票?是為收藏還是為使用?只此一份的含義在哪里?
郵票何以名為郵票?全是料,沒有湯只是斷章取義。做個(gè)印郵票是死胡同,不做也已經(jīng)沒有了回頭的路,郵票印刷似陷入了死胡同,帶著一款又一款郵票印刷持續(xù)收官。
郵票存活的靈魂與鎖扣
打破已有的構(gòu)架談何容易,然而勘探郵票的神髓卻未嘗不可。顯而易見的事實(shí)是,現(xiàn)今郵票發(fā)行的采購者,中老年人占了的大多數(shù)。無論是融合當(dāng)?shù)匚幕厣泥]票個(gè)印,譬如杭州西湖十景,抑或代表新興年華的生肖郵票,清晨排隊(duì)守候的始終多是年長者。
幾十年后,白發(fā)長隊(duì)不在,那幾十年前為何風(fēng)靡不止?
信件的衰弱無可避免地影響著郵票印刷的興衰。信件逐郵票而安,郵戳一上,言語與念想仿佛都像蓋章通過般安心。然而,這份安心是伊始而不是郵票的結(jié)束。隨著郵件的寄出與收件它真正的具備了意義,銷票相比新票更具有收藏價(jià)值與研究價(jià)值。究其新不如舊的原因之一,郵票的個(gè)印填補(bǔ)了歷史的白頁。整個(gè)過程經(jīng)歷了時(shí)間,所以人們期待;承載了歷史,所以人們認(rèn)可;耐住了磨損,所以彌足珍貴。
與今時(shí)成套出版的郵票不同,彼時(shí)的郵票印刷用來寄件,是動的;現(xiàn)今的郵票只做收藏,是靜的。
誠然,我們認(rèn)同郵票印刷的價(jià)值直接而顯而易見地被郵票的主題所左右。民眾通過收藏參與主題的“篩選”讓郵票追尋主題成為了一種文化現(xiàn)象,這種文化現(xiàn)象帶給企業(yè)一種對“完整一套”的市場需求。可不流通的完整,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會再現(xiàn)當(dāng)初因?yàn)榱魍ǘ鴼埲钡恼滟F。很多時(shí)候我們將郵票的衰落歸于網(wǎng)絡(luò)的死循環(huán),“完整一套”的需求卻用他的方式緊緊攥住郵票印刷的后一口氣在手中。
郵票靜止一幀,千幀可印世界
在現(xiàn)在的時(shí)代找尋過往的真摯與感動是難的,就像是要求科技的社會退回原始社會般引來諸多不愿。我們常說守住那一份真固然不假,但我們也記得雕版、絲網(wǎng),一類又一類的印刷工藝在洪流地沖刷中被擱入淺灘,難以再和著歷史繼續(xù)前行。守住真也并非是不去改變,固步自封也只會使得業(yè)內(nèi)沉浸在過去的美好中難再前行。
尋求過往的現(xiàn)今求存方式,便成為了業(yè)內(nèi)常談的話題。
如上文所言,既然已經(jīng)早就了現(xiàn)今郵票的靜的狀態(tài),再回過頭去想讓現(xiàn)在的靜符合過去動的渠道顯然不甚可能。過往郵票像是動態(tài)畫中的一個(gè)幀,數(shù)以萬計(jì)地組合起來構(gòu)成過往的社會與歷史的價(jià)值。時(shí)過境遷,尋找一條讓現(xiàn)代郵票生產(chǎn)經(jīng)營模式動起來的遠(yuǎn)比探討生產(chǎn)何種類型的郵票更有意義,畢竟覆水難收,死水難全,源頭活水才是生存之道。
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